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Texte intégral

Emile Verhaeren, Herôerg de Goede Dood en andere verhalen, uit het Frans vertaald door Jan H. Mysjkin. Antwerpen, Dedalus, 1989, 103 p.

1Jusqu’ici, seuls les Contes de Minuit, parus en février 1884 chez J. Finck à Bruxelles, étaient accessibles en néerlandais, grâce à la traduction du regretté Julien de Mey, intitulée Verhalen rond middernacht (1984). Après la mort de Verhaeren, on reprit les trois récits de cette première édition – dans une version légèrement modifiée – et on leur ajouta quatre récits que l’auteur n’avait publiés que séparément en revue, ce qui fit Le travailleur étrange et autres récits (Genève, Le Sablier, 1921). Le présent ouvrage offre donc la première traduction en néerlandais des Contes de Minuit dans leur version de 1921 et la toute première des quatre récits supplémentaires. En outre, on y trouvera aussi la première traduction en néerlandais des Cinq récits, publiés en 1920 à Genève d’après un manuscrit laissé par l’auteur, sous le titre Contes en prose.

2Les trois premiers récits des Contes de minuit évoquent des sabbats nocturnes au cours desquels les statues de saints et les personnages des tableaux s’animent, pour reprendre leur place dès que jaillit le premier rayon de soleil. La prose de Verhaeren s’évertue à rivaliser avec les orgies de couleurs et de sons, dans la meilleure tradition naturaliste.

3Le dernier des Cinq récits – Op een avond – relève de la même thématique des cauchemars, à cette nuance près que la scène se trouve maintenant en Espagne. Les quatre autres récits de ce recueil se situent dans un petit village flamand et racontent, avec un luxe de détails parfois un peu fatigant, la vie des villageois tantôt paisible, tantôt en proie aux intempéries, tantôt minée par un désespoir secret.

4Parmi les quatre récits « ajoutés » aux Contes de minuit originaux, deux se situent en Espagne et remontent manifestement au voyage qu’y fit Verhaeren avec son ami, le peintre Dario de Regoyos. Ils ont pour sujet la tauromachie, cette confrontation violente de l’homme avec la mort qui a longtemps obsédé le poète. L’un des meilleurs récits me semble être Het gesloten huis. On y voit trois sœurs détruire férocement tous les objets d’art et de luxe qu’elles avaient d’abord soigneusement réunis. Ainsi croient-elles se venger de la vie qui leur a refusé des plaisir plus consistants...

5La traduction est tout simplement excellente : le rythme des phrases, les sonorités, les allitérations, le choix de termes légèrement archaïsants ou provinciaux, tout concourt à rendre à la perfection les moindres nuances de l’original. Une seule remarque : n’aurait-on pu donner systématiquement les titres originaux ?

6Vic Nachtergaele

7K.U. Leuven

Georges Simenon, L’efa del romanzo, a cura di Marie-José Hoyet Marsigli. Prefazione di Giovanni Bogliolo. Roma, Lucarini, 1990, XII-106 p., coll. Proposte n° 26.

8Il était juste que soient présentées au public italien ces déclarations de Simenon sur son « artisanat ». G. Bogliolo et la traductrice elle-même, dont le travail est d’excellente qualité, entourent le texte de quelques réflexions pertinentes sur le parti-pris de clarté, la construction instinctive des récits et le rapport du romancier avec ces personnages marqués par l’incommunicabilité.

9André Sempoux

10U.C.L.

Maurice Careme / Teo Puebla. Die Sternenfee. In verse gesetzt von James Krüss. Oberursel, Neuer Finker Verlag, 1988.

11Le thème du Magicien aux étoiles, de Maurice Carême, est connu depuis des siècles ; il se retrouve, sous forme de conte ou de mythe, dans toutes les cultures, et sans doute a-t-il pour origine la peur éprouvée par les hommes devant ce danger que quelqu’un puisse venir leur voler le soleil, la lune ou les étoiles. Dans le conte de M. Carême, il s’agit d’un magicien méchant et avide de pouvoir, qui s’empare des étoiles et, dès lors, prive le monde entier de lumière pendant la nuit. Mais les hommes s’adressent à une fée pour qu’elle les aide ; les pouvoirs de celle-ci étant plus grands, le magicien doit finir ses jours en enfer, et les étoiles, de nouveau, scintillent au firmament.

12Le livre est paru en 1988 dans sa version allemande, illustré par de féeriques aquarelles dues à Teo Puebla. Le traducteur choisi par la maison d’édition, James Krüss, a opté pour une versification trop lourde, à mon avis, et trop élaborée. De la sorte, le conte a perdu beaucoup de sa légèreté magique. Il est par ailleurs étonnant que le titre allemand (Sternenfee, fée aux étoiles) s’éloigne du titre original, qu’il eût été simple de rendre par Sternenzau-berer. James Krüss, né en 1926, a eu beaucoup de succès en Allemagne pendant les années ’50 et ’60. Il me semble que son style un peu archaïsant ne se prête plus à un livre pour enfants aujourd’hui. Mais je puis me trom-per : souvent, les enfants, dont l’esthétique diffère beaucoup de celle des adultes, aiment un style semblable. Le livre est à recommander aux lecteurs, surtout en raison de ses merveilleuses illustrations.

13Joachim Schultz

14Universtät Bayreuth

Marguerite Yourcenar, El tiempo, gran escultor. Trad. de Emma Calatayud, Alfaguara, Madrid, avril 89.

15Moins de deux ans après le décès (en 1987) de Marguerite Yourcenar a paru une traduction espagnole, par Emma Calatayud, de Le Temps, ce grand sculpteur, livre où le regretté écrivain avait réuni en 1983 des essais presque tous parus antérieurement dans des revues et journaux, quelques-uns seulement ayant été un peu retouchés et quatre inédits ajoutés.

16Textyles a reçu la deuxième édition (d’avril 1989) de El Tiempo, gran escultor, parue à Madrid chez Alfaguara. Elle a fait suite de très près, de trois mois à peine, à la première édition sortie en janvier précédent. C’est dire tout le succès de la première et on se réjouit de cette manifestation en Espagne du rayonnement international de M. Yourcenar. Dix titres d’elle (dont Opus Nigrum et Archives du Nord, p.ex.) avaient été traduits déjà de son vivant chez le même éditeur madrilène, lequel annonce d’ailleurs la sortie prochaine de la version espagnole de Quoi ? L’Eternité.

17La rapide réédition de El Tiempo, gran escultor s’explique un peu sans doute par l’attention plus appuyée que valait à l’auteur la célébration insistante de sa mémoire au lendemain de son décès, mais peut-être aussi l’admirable réflexion du chapitre XIII consacrés a L’Andalousie ou les Hespérides (un des essais retouchés en 1983) a-t-elle séduit spécialement une Espagne tou-jours attentive dans ses cercles cultivés à la méditation sur son passé et ses racines richement composites.

18La version espagnole donne au lecteur de cette langue un plaisir aussi approchant que possible de celui qu’apporte l’original, celui-ci gardant sous la robe étrangère et sa clarté et l’enchantement de son rythme agile et paisible à la fois, comme la contemplation à laquelle il induit. On peut se demander toutefois s’il n’eût pas mieux valu garder dans le titre le démonstratif de son énoncé français. Quand Yourcenar écrit : « ce grand sculpteur » ne prend-elle pas par rapport au « Temps » une distance méditative subtilement soulignée ? A cet égard, supprimer le démonstratif comme le fait la traductrice, c’est affaiblir un rien le titre, sans que ce soit fort grave, bien sûr.

19Les lecteurs espagnols peuvent grâce à Madame Calatayud goûter le charme de ces essais à peu près au même degré que s’ils en lisaient l’original. C’est la rançon des bonnes traductions qu’elles risquent d’endormir l’appétit de lire les œuvres dans la langue même de leur auteur... Mais ne sommes-nous pas « après Babel », comme disait G. Steiner ?

20Alphonse Vermeylen

21U.C.L.

Jean-Luc Outers, De orde van de dag. Trad. d’Edith Klapwijk. Anvers, Dedalus, 1989, 200 p.

22La traduction d’Edith Klapwijk préserve l’ambiance particulière du texte original, publié en 1987 chez Gallimard sous le titre L’ordre du jour. Rappelons qu’il s’agissait du récit d’un narrateur-fonctionnaire décrivant, à la première personne, son univers de travail dans lequel il se débat avec les présupposés de la vie quotidienne et collective, tel le déroulement du temps.

23Quelques remarques s’imposent toutefois. On observe d’abord que l’emploi des majuscules aux termes et titres administratifs n’est pas suivi d’une manière conséquente. Un second point concerne le problème des temps. Le conditionnel, ainsi que les verbes modaux (entre autres le « devoir » hypothétique), sont souvent rendus par un indicatif présent. Cette modification de la valeur aspectuelle du verbe aboutit, à la longue, à une modification de l’attitude du protagoniste : celui-ci semble, dans la version néerlandaise, plus sûr de lui, doté d’un savoir plus étendu que celui de son homologue francophone.

24La traduction assure toutefois, grâce à quelques suppressions et ajouts minimes, la fluidité et le naturel du texte néerlandais.

25Cécile Thiran

26Université d’Anvers

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Pour citer cet article

Référence papier

« Traductions »Textyles, 7 | 1990, 339-342.

Référence électronique

« Traductions »Textyles [En ligne], 7 | 1990, mis en ligne le 09 octobre 2012, consulté le 29 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/textyles/1833 ; DOI : https://doi.org/10.4000/textyles.1833

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