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Colloques

Colloques

p. 205-212

Littératures francophones et documentation

L’Université des réseaux d’expression française, émanant de l’A.U.P.E.L.F., a été créée en 1986 pour susciter des recherches partagées sur une dizaine de thèmes pertinents (pluies acides, industries de la langue).

Le réseau thématique « Littératures francophones » a tenu ses premières journées de travail privées au Centre International d’Etudes Pédagogiques à Sèvres les 12 et 13 janvier 1989 autour du thème « Bibliographie et documentation sur les littératures francophones ». Il s’agissait d’envisager la mise sur pied de banques de données (et plus généralement d’instruments de travail, tels que dictionnaires des œuvres, microfiches, listes de thèses, répertoires de chercheurs), le sauvetage des patrimoines littéraires menacés et la création de réseaux d’information. Y participait notamment J.-M. Klinkenberg, membre du Comité directeur du Réseau. La direction a mis en lumière la faiblesse relative de l’intégration des travaux documentaires en Belgique francophone.

Français langue étrangère

Au printemps 1988 s’est tenu à l’Université de Liège, à l’initiative du service de didactique du français, un colloque sur le thème "Enseigner le français langue seconde". Une part notable y a été faite aux littératures francophones, pour répondre à la question : quelles sont les conséquences de la prise en considération des spécificités francophones sur la méthodologie du français langue seconde ?

Identité culturelle

Du 24 au 28 mai s’est tenu à l’Université de Pécs (Hongrie), un colloque international à participation sélective sur le thème « Manifestations de l’identité culturelle dans les littératures de langue française ».

Cette rencontre chaleureuse et très réussie témoignait de la vitalité du seul centre d’Etudes des littératures francophones en Europe Centrale, créé il y a quelques années par le professeur Arpad Vigh, par ailleurs ancien chercheur à l’Université de Liège.

Un certain nombre de communications ont naturellement touché à des problèmes de littérature belge, soit exclusivement (P. Aron, Analyse institutionnelle du surréalisme, M. ROMBAUT, Problèmes d’identité) soit par le biais de questions générales ou comparatives (J.-M. Klinkenberg, Le problème de la langue d’ écriture dans la littérature francophone de Belgique, A. Vigh, Analyse culturelle des œuvres littéraires, M. FRÉDÉRIC, La réception de la littérature acadienne en Belgique, P. Halen, La première revue Jeune-Afrique. Un projet de culture eurafricaine au Congo Belge, Michel Tetu, La francophonie et la découverte progressive de l’altérité). Par ailleurs, une table ronde sur le concept d’identité a été animée par P. Mertens.

Jean-Marie Klinkenberg

Université de Liège

Colloque international Franz Hellens (K.U. Leuven, 24-26 novembre 1988).

Le premier colloque important consacré à Franz Hellens, organisé à l’initiative du Professeur Vie Nachtergaele et de la section de littératures romanes de la K.U. Leuven, s’était proposé de situer l’œuvre et la personnalité de Frédéric Van Ermengen « entre mythe et réalité ». C’est donc dans cet entre-deux que quatorze conférenciers se sont efforcés de situer l’insaisissable Hellens. En attendant les actes du colloque, promis pour la fin de cette année, nous nous bornons à énumérer les titres des communications : « Sainte-Marie de Woluwé » (Hans-Joachim Lope) ; « L’homme-vie lime et l’espoir déçu. Les romans Moreldieu et Entre toutes les femmes » (Helmut Siepmann) ; « Franz Hellens et l’Histoire » (Pierre HALEN) ; « Une lecture "particulière" de La femme partagée » (Robert Frickx) ; « Le discours théâtral de Franz Hellens » (Marcel DE Greve) ; « Hellens et les Essais de critique intuitive » (Paul Gorceix) ; « De l’autobiographie à la fiction romanesque : l’élaboration de la diégèse chez Franz Hellens » (Liliane VITULLO) ; « Rhétorique de l’objet chez Franz Hellens ou les voies et moyens de l’écriture » (Christian ANGELET) ; « Franz Hellens, l’écho et le miroir » (Jean-Pol MADOU) ; « Paysages urbains chez Franz Hellens et Gérard Prévôt » (Elena RICCI) ; « Le fantastique réel chez Franz Hellens : hasard et nécessité » (Ana Gonzalez Salvador) ; « Mélusine et l’ imaginaire surréaliste » (Paul ARON) ; « Franz Hellens et Jules de Bruycker » (Raphaël DE Smedt) ; « Du merveilleux celtique au réalisme fantastique » (Michel Otten).

Christian Berg

Université d’Anvers (U.I.A.)

Le roman d’aventures. Deuxième colloque international des Paralittératures de Chaudfontaine. Les 11, 12 et 13 novembre 1988. (Bibliothèque des Paralittératures S.A. Steeman, Au Passou, 40, B-4600 Chaudfontaine).

Le 2e colloque de Chaudfontaine, consacré au roman d’aventures, a rassemblé des communications de teneur fort diverse : objets et méthodes universitaires s’y sont trouvés mêlés à des approches qu’on pourrait qualifier de paracritiques. Ceci ne devrait pas être péjoratif : amateurs (au meilleur sens du mot) et érudits ont fait étalage d’une documentation souvent énorme et à bien des égards curieuse.

Ne relevons que ce qui concernait les lettres (et les paralettres) belges de langue française. Michel LEMOINE a parlé des « romans d’aventures exotiques publiés sous pseudonymes par G. Simenon », soit un corpus de 34 titres. Rita STEYAERT a évoqué le « thème des Gueux de Mer », principalement chez Horace Van Offel. Pierre Halen a abordé un « thème de l’aventure au Congo belge : les hommes-léopards ». Précédant la « Table ronde avec Henri Vernes », Daniel COMPERE a fait de « l’aventure dans Bob Morane » une présentation générale. Enfin, dans le domaine de la bande dessinée, il fut deux fois question d’Alix, le héros de Jacques Martin. Michel THIEBAULT s’est intéressé au « monde d’Alix et (à) ses sources iconographiques ». Enfin, une communication de Michel ELOY a été consacrée à « Moloch, le Dieu qui n’existe pas, de G. Flaubert à J. Martin ».

Les textes devraient être publiés à Liège par les soins du C.L.P. C.F. en 1989 (les Actes du 1er colloque devraient être dès à présent disponibles).

Pierre Halen

U.C.L.

Colloque international Simenon

Organisé par le Centre d’études Georges Simenon, un colloque international a réuni savants et spécialistes à l’Université de Liège les 21, 22 et 23 avril 1988 ; cette rencontre s’est intéressée aux problèmes posés par la genèse de l’œuvre et s’est interrogée sur les affinités et les différences entre les « Maigret » et les romans cycliques. Cette réunion s’est voulue lieu de confrontation et d’échange entre « spécialistes de Simenon » et critiques littéraires venus d’horizons variés, afin de resituer l’œuvre de l’auteur de La neige était sale dans un contexte qui ne l’identifie plus de manière univoque à tel ou tel type de production textuelle trop nettement définissable.

Il s’est agi de proposer des lectures qui appréhendent le corpus simenonien comme une structure particulièrement complexe, jouant tantôt avec les codes du récit réaliste ou psychologique, tantôt dans les « marges » de celui-ci (dans les reportages, l’autobiographie). Ces journées se sont articulées selon deux axes ; celui de la genèse de l’œuvre : départ du geste d’écriture, motivations, influences, avouées ou non ; celui de la détermination d’une permanence ou d’une différence dans la construction, dans les thématiques, en fonction du passage d’un genre à l’autre.

Les Actes de ce colloque ont été rassemblés en volume pendant l’été 1989 sous la forme du premier numéro d’une revue : Traces, que le Centre Simenon se propose, par ailleurs, de publier, une fois l’an : il s’agira tantôt du texte des communications prononcées lors des colloques consacrés à Simenon et organisés à l’Université de Liège, tantôt d’un recueil d’articles indépendants du ou des thème(s) traité(s) dans le cadre de ces journées de réflexion (550 FB + frais de port, Centre Simenon, 3-5, place Cockerill, B- 4000 Liège, tél. 041/42.00.80 ext. 645 ou ext. 271).

Surréalisme

L’Ambassade de Belgique à Madrid a organisé le 19 avril 1989 une rencontre autour du Surréalisme belge, qui a eu lieu dans la Sala de Grados de la Faculté de Philosophie et Lettres de l’Université Complutense de Madrid. Cette manifestation coïncidait avec l’exposition consacrée à R. Magritte, qui s’est tenue dans la capitale espagnole à la Fundacion March.

La rencontre s’est ouverte avec l’intervention de Marc QUAGHEBEUR, qui, au cours d’un parcours historique et littéraire, a souligné le caractère original du surréalisme belge.

Le Professeur Javier DEL PARDO, Catedratico de Philologie française de Madrid, a présidé les interventions des participants : Mme Estrella DE LA Torre de l’Université de Cadiz (« Paul Nougé et René Magritte : histoire d’une amitié »), Mmes Elisa LUENGO (« Mes inscriptions : langage-collage chez Louis Scutenaire ») et Ana Gonzalez (« Eloge de l’espace : isolement, traces. A propos de Magritte, Nougé et Dotremont ») de l’Université d’Extremadura, M. Ignacio Velazquez de l’Université de Malaga (« Scutenaire : images littéraires, figures imaginaires »), Mlle Wendy Malpoix, lectrice à la Complutense de Madrid (« Paul Nougé : un précurseur de Lacan »),

M. Jésus Munarriz, des Editions Hiperion, est intervenu à propos de l’édition d’auteurs belges en Espagne.

La journée s’est terminée par la lecture de quelques textes d’auteurs surréalistes belges, suivis de leur traduction en espagnol, par un groupe d’étudiants, sous la direction de Mlle Bernadette Pâques, lectrice à l’Université d’Alcala de Henares.

Ana Gonzalez Salvador

Universidad de Extremadura

Aspects du Symbolisme belge : session du Congrès du Conseil International d’Etudes Francophones, dirigée par Patrick Laude. La Nouvelle-Orléans, 11-16 avril 1989.

Dans sa communication intitulée : « Comme si nous venions d’une source d’épouvante : le premier théâtre de Maeterlinck », Christian Berg (Université d’Anvers) examina les principales marques linguistiques suggérant, à l’intérieur du langage maeterlinckien, la présence d’un vouloir obscur, « source d’épouvante » analogue au vouloir-vivre schopenauerien. M. Berg sut montrer avec brio et précision comment l’usage du « on » et du « il d’univers » (il y a mieux, il vaut mieux, etc.) prolonge cette dépersonnalisation en évoquant le climat d’une effrayante indifférenciation. Celle-ci fait accéder la « non-personne », agent fondamental du drame sous la pression duquel toute psychologie individuelle se trouve comme éclatée, au statut de co-énonciateur, puis d’énonciateur exclusif. Le langage fait dès lors émerger quelque chose qui « ressemblerait à la réénonciation d’une absence essentielle réduite à l’existence ».

Faisant suite à cette brillante exploration, l’analyse de Donald Friedman (Winthrop College) se porta sur le complexe symbolique de la ville morte. Il distingua notamment avec finesse le climat maladif qui régit l’instabilité de l’être et la disparition euphémisée propre au monde imaginaire de Rodenbach, et l’expressionnisme morbide des tableaux citadins de Verhaeren. Il fit observer ensuite à quel point la reprise ultérieure du thème par F. Hellens et M. Wyseur révèle une prise en compte plus directe et plus réaliste de la décrépitude corporelle ; celle-ci laisse en retrait l’élément proprement métaphorique qui suggérait clairement, chez Rodenbach et chez Verhaeren, un malaise spirituel. Quoi qu’il en soit de cette différence d’aspect, la récurrence du thème signale chez tous une nette conscience de la précarité d’une vision naïvement progressiste du devenir humain ; cette conscience est nourrie par la crise spirituelle marquant l’aurore de la modernité que la poésie aurait la charge de transcender par la contemplation esthétique.

Enfin, Michel Viegnes (Indiana University) évoqua « l’esthétique de l’occulte » de Maeterlinck. Bien conscient du défaut d’originalité et de cohérence propre à la pensée de l’écrivain, M. Viègnes reconstruisit néanmoins, dans un esprit de clarification et de synthèse, les articulations fondamentales de la méditation maeterlinckienne sur le « grand mystère ». On en retiendra essentiellement un rapprochement suggestif entre les intuitions maeterlinckiennes relatives au caractère médiumnique de la poésie et la réflexion heideggerienne sur l’homme comme berger de l’Etre en son langage. Suivant les travaux de M. Paul Gorceix, M. Viègnes suggéra l’enracinement de ce type d’orientations dans le terreau intellectuel de l’idéalisme allemand. Il put ainsi montrer comment l’apologie du silence s’inscrit dans la « logique » supra-rationnelle d’une disproportion entre les deux pôles du symbole, entre sa limite articulée et son illimitation « inconsciente ». L’occulte s’impose ainsi en définitive comme l’indicible d’une immensité de résonances qui fonde un ésotérisme de la « négation sans bornes, de l’ignorance sans espoir ».

C’est cette ignorance qui forme sans doute le fil d’Ariane de ces parcours critiques ; et c’est à cet agnosticisme que s’ensource, envers, réponse ou compensation, le flux même de la création symboliste.

Patrick Laude

Texas A. & M. University

XXIe « Romanistentag » à Aix-la-Chapelle (25-27.9.1989)

Lors de son XXIe congrès, réuni à Aix-la-Chapelle du 25 au 27 septembre 1989, le « Deutscher Romanistenverband » a organisé, pour la première fois dans son histoire, une section entièrement dédiée à la littérature française de Belgique. Après les mises au point théoriques et historiques présentées par Marc Quaghebeur et Jacques Dubois, le groupe réuni, qui comprenait – outre les participants allemands – des spécialistes venus de Belgique, de France et d’Autriche, a pu écouter 18 conférences en deux jours, englobant presque deux cents ans d’évolution littéraire, du Prince de Ligne à Georges Simenon, en passant par Rodenbach, Maeterlinck, Picard, Thiry, Ghelderode, Linze, Hellens, Magritte, Mertens ou bien des sujets plus complexes tels que la Révolution Française à Liège ou le Déficit symbolique de la littérature française face au mouvement flamand au XIXe siècle. Organisée par les professeurs Hans Felten (Aix-la-Chapelle) et Hans-Joachim Lope (Marburg), cette section belge du « Romanistentag » signifie un grand encouragement pour les belgisants allemands, parmi lesquels on trouve plusieurs jeunes universitaires qui semblent enfin découvrir le domaine.

Hans-Joachim Lope

Université de Marburg

Seminario « La communicazione cinematografica. Rifiessi del libro belga ». Università degli Studi di Palermo. 1-4 mars 1989. Organisation : J.-P. de Nola et J. Gousseau.

Après une séance inaugurale dédiée à la littérature belge d’expression française, sa spécificité nationale, sa vocation européenne et son impact sur la recherche en Italie, les travaux se sont poursuivis par l’analyse de l’adaptation cinématographique d’œuvres littéraires, pour se terminer par une vue d’ensemble sur les problèmes techniques du passage à l’écran et de la conservation des films. Une demi-journée consacrée à Delvaux a introduit les travaux, avec l’évocation du prix « Efebo d’Oro » décerné au réalisateur belge en 1985 à Agrigente. Chaque séance a vu la projection intégrale d’un film : Benvenuia (Delvaux), Bruges-la-Morte (Verhavert), Le lit (Hansel), L’Horloger de Saint Paul (Tavemier), Malpertuis (Kümel), L’Oiseau bleu (Cukor). Malgré les journées fort chargées, la présence assidue des participants a permis à ce séminaire de se dérouler dans l’enthousiasme, soulevant l’intérêt des étudiants présents, un des buts avoués de la manifestation.

Communications de M. Quaghebeur (Ministère de la Communauté française), M. De Greve (Gand), A. Nysenholc (ULB), P. Halen (UCL), J. Paque (GREGES, Liège), H. Trinon (INSAS-ULB), M. Langford (Pepperdine Univ. California), R. Zemignan (Padoue), R. Gasparro et E. Ricci (Pescara), C. Catania (CRNC, Agrigente), M.T. Puleio et C. De Blauwe (Catane), G. Adamo et D. Iaria (Messine), U. DE Paola, J, Gousseau et G. F. RUBINO (Palerme).

Josette Gousseau

Maeterlinck et Van Lerberghe en 1889

Le département de Littérature française de l’Université de Gand a organisé le 17 novembre 1989 une journée d’études intitulée Maurice Maeterlinck et Charles Van Lerberghe en 1889. Les conférenciers étaient MM. Raymond Pouillart, Christian Berg, Paul Gorceix et Christian Lutaud. Pour tout renseignement, s’adresser à Mme Arlette Wille, Seminarie voor Franse Literatuur, Faculteit van de Letteren en Wijsbegeerte, Blandijnberg, 2, B-9000 Gent (tél. 091/25.75.71, ext. 4589).

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